פרשת וילךחינוך להתחברות לתורההרב חיים סבתו
הרב זוין מספר בספרו סיפור חסידי על שני אדמור"ים, שהאחד שאל את השני: 'עד תומם?!', ענה לו: 'עד תומם', חזר הראשון ואמר: 'עד תומם'. וכך הוא פירוש הסיפור..
לשיעור המלא >>>
היחס לבתי המשפט בישראלהרב נחום אליעזר רבינוביץ'
עירובי תבשיליןהרב יהושע כ"ץ
חיוב תפילה מדאוריתא או מדרבנן? הרב אליהו ליפשיץ
לרישום באתר ולצפייה בכל השיעורים לחץ כאן
לעילא ניצבים וילך
שיעורים בנושא:כשרות
שיעורים בנושא:זוגיות ונישואים
לעילוי נשמת מלקו בן טרפה נלב"ע יג' באב
פניני רש"ר הירש - פרשות נצבים וילך - הרב כרמיאל כהן
מדי שבע שנים בחג הסוכות של השנה הראשונה לשמיטה מתכנסים כל ישראל נוכח פני ה' למעמד 'הקְהֵל'. לדעת הרש"ר הירש זהו ביטוי של הכרזה לאומית, שבו "נציגהּ העליון" של האומה (=המלך) קורא באזניה מתוך התורה – "כך היא תכריז תמיד מחדש, עם תחילת כל תקופת חקלאות ומלאכה, שרק הדרך אל התורה היא הדרך המובילה אל ה', שהברית עם ה' היא הברית עם תורתו, שהתורה היא התנאי לאחדות האומה ולהגנת ה' עליה, שהאומה המופקדת על משמרת עדות התורה היא העריבה לאמיתותה ולמקורה האלוהי של התורה".
המטרה היא אמנם תודעתית, אבל יש לכל הענין גם מטרה מעשית: "לְמַעַן יִשְׁמְעוּ וּלְמַעַן יִלְמְדוּ וְיָרְאוּ אֶת ה' אֱלֹהֵיכֶם וְשָׁמְרוּ לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת".
למאמר המלא>>
מי אינו רוצה להתחתן עם הנשמה התואמת שלו? מי מוכן לוותר על הקשר שלו עם ה"זיווג משמים"?
מצד אחד אומרים חכמים ש"קשה הזיווג כקריעת ים סוף", ומצד שני אומרים שהזיווג כבר הוכרז בשמים ארבעים יום לפני היצירה! ונראה שיש כאן סתירה. חכמים מיישבים את הסתירה בכך שהם מבחינים בין שני סוגי זיווגים. יש מי שזוכה לזיווג ראשון, כלומר לאותו זיווג שכבר הוכרז טרם לידתו, אותו זיווג אידיאלי, ויש זיווג אחר שהוא "קשה כקריעת ים סוף".
והשאלה רק מתעצמת - אם ישנו זיווג אידיאלי, שהוא קל וחלק וללא התמודדויות, מדוע להתפשר? מדוע ללכת על זיווג קשה כקריעת ים סוף שהוא "בדיעבד"?